孙诒让墓

    若是说起一代鸿儒孙诒让，自然会联想到瑞安城关的玉海楼。那座纤巧精美的楼屋和庭院，以其浓浓书香及深厚的文化底蕴不断吸引着仰慕者的脚步。在这里静静地浏览，翻动厚厚的《周礼正义》、《墨子间诂》或是《契文举例》，那些泛黄页面上密密麻麻的字，能叫人领悟什么叫做大家、什么叫做学识。

　光绪二十四年（1908）六月二十日，辛勤耕耘一辈子的孙诒让走了，那年他仅61岁。身影离开玉海楼后，他就永远歇息于瓯海慈湖南村的一座山脚下，与青山绿水和鸟语花香作伴。

　有了玉海楼的精致印象，窃以为孙诒让的歇息地也会如此讲究和气派，因为瓯人有厚葬习俗，何况又是这等名儒大家。头回与友人去瞻仰，找遍南村附近的大墓，始终不见踪影。问附近的人，均做摇头状。那日在田野里晃荡时，偏又遇到大雨，最后只得悻悻而归。去年清明节，市政协组织活动，跟考古所的蔡先生同行，自是轻车熟路，很快就见到了孙诒让的墓。不料他的墓竟是如此简单，没有想象中写满溢美楹联的牌坊亭阁，没有庄严肃穆的墓道，更没有斑驳着岁月沧桑的石马、石将军一类的雕件。墓式极其简单平常，为平面呈半椭圆形，长与宽不过10来米。如此普通的墓穴与布衣百姓又有多大区别？

　一旁的蔡先生笑着说：“这墓其实刚修过不久，过去仅有墓穴和封土，规模更小。”听了，心里便有一番感慨：孙诒让13岁时便著成《广韵姓氏勘误》，18岁时写成《白席通校补》，一生著述30余种，无论经学、史学、诸子学，或是文字学、考据学，均取得卓越成就。他的研究极为扎实，被人誉为“有清三百年朴学之殿”，难怪章太炎称之“三百年绝等双”；康有为评他“礼学至博，独步海内”；梁启超誉他“殿有清一代，光芒万丈”；郭沫若尊他“启后承前一巨儒”。如此辉煌的业绩，如此影响巨大的人物，生前为筹措资金办学，不遗余力苦心经营。在他的引领下，温处十六县建立学堂300余所，为浙南地区的教育奠定了良好基础。但他对自己却想得极少，就连身后地，也择得如此冷僻、造得如此简朴。

    拜谒孙诒让墓地后，又在周边走了一圈，见墓前唯有一碑，写有“清儒孙诒让之墓”几字，是后人立的，字虽简约，却尽在无言中。我想：如果玉海楼能让人读到孙诒让学识上的博大精深的话，那么这块不起眼的墓地，就叫人读到他的德行与淡泊了。